據(jù)報(bào)道，涉及動(dòng)物防疫與醫(yī)療，野生動(dòng)物、寵物動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物和其他動(dòng)物的法律保護(hù)，我國(guó)首部《動(dòng)物保護(hù)法(專家建議稿)》正式公示征集意見。同時(shí)，專家建議在刑法中增設(shè)“虐待動(dòng)物罪”、“傳播虐待動(dòng)物影像罪”和“遺棄動(dòng)物罪”專條，高可處三年以下有期徒刑。據(jù)稱，部分網(wǎng)站民意投票顯示，80%的投票網(wǎng)民贊成立法。

　　對(duì)動(dòng)物保護(hù)立法，社會(huì)呼吁已經(jīng)有好幾個(gè)年頭了。當(dāng)然，其間不乏另類的聲音。事實(shí)上，此次給出的立法七大背景理由中，第一位的亦是“從國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益考慮，通過法制適度地保護(hù)動(dòng)物，有利于促進(jìn)動(dòng)物及其產(chǎn)品的出口，部分地解決農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題，特別是促進(jìn)農(nóng)民的增收問題”。直到第六位才是“從精神文明建設(shè)的角度來考慮，遺棄、虐待動(dòng)物，殘害生命的行為，對(duì)人、對(duì)未成年人的心理健康可能產(chǎn)生很大的影響”。

　　在人本位的思維下，即使對(duì)動(dòng)物實(shí)施保護(hù)亦是一種施恩。其實(shí)，首先應(yīng)當(dāng)肯定的是，動(dòng)物具有一定的感知能力(包括感知痛苦、疼痛、憂傷、快樂的能力)和記憶能力，給予利于其正常生長(zhǎng)、繁殖、醫(yī)療、救助，避免給動(dòng)物帶來不必要的痛苦等方面的條件或措施，正是出于人類“憐憫生命”的傳統(tǒng)美德。基于一種平等的立場(chǎng)，正是人類尊嚴(yán)的重要內(nèi)容。

　　事實(shí)上，目前世界上已經(jīng)有許多國(guó)家制定了比較完善的動(dòng)物福利法規(guī)，國(guó)際上普遍承認(rèn)動(dòng)物們有五大自由：享有不受饑渴的自由；生活舒適的自由；不受痛苦傷害和疾病威脅的自由；生活無恐懼和悲傷感的自由；表達(dá)天性的自由。

　　這種福利的本質(zhì)委實(shí)起于某種對(duì)于同為動(dòng)物的惻隱和尊重。動(dòng)物福利理念就是基于這樣的認(rèn)知，動(dòng)物和人類一樣有感知、有痛苦、有恐懼、有情感需求。盡量保證那些為人類做出貢獻(xiàn)和犧牲的動(dòng)物享有基本的權(quán)利，委實(shí)代表著善待生命的人類的一種良好愿望和文明習(xí)性。

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